咏鹅

6/10。摄影机的圆周运动、禁锢感的房屋构图和声画分离实验，意味着一种时空相遇上的重复（街头民权集会和反赤色份子的父亲，历史问题上的相遇），前半段中允英走入废弃空房的长镜头，镜头没有继续跟进允英而环摇整个房间向前推到窗前，允英才从窗户经过，而后允英站在庭院里往长廊凝视镜头的远景固定机位，这种诡异的视点象征日据时代的幽禁（日式旅馆的监控、老板怀旧地使用胶卷拍照，分别象征韩日身份间的警惕和留韩日本人的怀乡情），阳台上沉默不语的日本女孩象征无法言说的流亡身份，当允英和女孩从岛上返回后，女孩开口是否证明这是一场寻根之旅？允英嘴边常挂流亡日本的诗人尹东柱，醉酒后吟诵咏鹅的杂耍表演指涉他中韩民族身份的错位，群山是亡母故乡，善意款待的饭馆老板娘填补了母亲的位置，告诉允英“心在故乡就在“，化解了身在异乡的困惑。

历史铸就了现在，发生在朝鲜半岛及其周边这块土地上的历史。日本人侵略屠杀半岛，征用士兵入满洲及其之后的朝鲜内战。产生了朝鲜族这种奇怪的分类，韩国人自称为韩族；朝鲜族人是低贱下等的，朝鲜裔日本人是伤感的，中间的主角俩也是彷徨的，而父亲作为韩国人是类似于统治者的身份欺压朝鲜族的。而出现的中国元素呢？旁观者与文化底色？群山、那个有名的诗人、历史事件。。。这都需要有了解才知道更多电影里的梗

张律张律张律