阙里人家

家庭单位的放置最利于复杂关系的处理，四代人的情感纠缠，在这其中，变得不仅仅是你我关系上的瓜葛，而是自我所代表意义和在当今社会的处境，老太爷巍然不动，如佛似道、不开金口，却承担起整个家庭的苦难，也总在关键时开口，这是家庭的底气与支撑；爷爷婚后追军，为了革命理想抛家弃子，这是革命的风貌与所付出的代价；父亲偏执无比，其内里确是对于孝的忠实看待，和解则代表着对母亲的舍弃，他的尴尬处境恰似对孝道的艰难思考；儿子望洋兴叹，身无长技却意图出国，也应对了滚滚而来的外国文化；电影中放置的代表外国的女性角色是喜欢中国的一副面貌，与儿子一对比，意味十足丰厚；而二叔与三叔一个叹息过往经典的消失，一个今朝有酒今朝醉；而女性角色大都隐忍伟大，默默支撑着这个家庭。这些人都顶着一个孔字生活，恰似每一个中国人。

家家都有本难念的经，电影中隐忍慢慢积压的情绪让人揪心，争吵，愤恨，最后在望父台终于释怀，多少误会和矛盾到底不抵血浓于水的亲情。

老辈擅以家庭写宗族与时代。每个人都符号化得厉害，偏偏情感饱满如刀。孔林沧桑翁仲树儒道，老太爷似儒似道，爷爷革命党近法，三爷爷佯狂，父辈皆死儒，或童年阴影症无法尽孝，或忠守师道而不化，儿子是西党。媳妇们最近儒道，丈夫道歉方式是“手重了”。以西人为衬，闲笔谈孝，忘夫台仁恕终章。