剧情介绍
我佛慈悲,普渡众生;万人信奉的缅甸高僧维拉图,弘扬的佛法却是顺我者生,逆我者亡。菩提树下修行出孽魔恶道,端坐权力祭坛,右手支颐高举和平公义,左手捏指挑起反伊斯兰仇恨,煽动种族清洗罗兴亚人。佛光昭昭下生灵涂炭,令番红花革命染上血色,昂山素姬的民主光环幻灭。始于《独裁者阿敏的自画像》(1974),续于《魔鬼大状》,施罗德终以「佛教恐怖面相」 的曼陀罗完成「邪恶轴心」三部曲。人在做,天在看, 无畏无惧以镜头直视邪恶本相:心若囚笼,苍生难渡。
我要评论
登录后参与评论
Muto
倘若我们将《尊敬的W》语境下的 “性策略” 置换到一种非宗教的语境当中,那就是狭隘民族主义(我族中心主义)对于人的愚化和异化。施罗德一边让信奉《错误的玫瑰经》的W在镜头前表演和布道,一边展示着其教义滋养出来的恶果。然而就像《第一归正会》那样,影片的怀疑视角推翻了人性背后的神像,但不知如何通过人性寻觅神性。
回复
举报
2020年12月27日
大许
hkiff 2018
回复
举报
2020年11月25日
刘浪
在一个匪夷所思的议题“佛教徒清洗穆斯林”之下,最终竟只得出“用爱化解仇恨”的结论。影片呈现了一种用媒介造神的可能,从纸质的书籍/宣传册,到自拍影像/宣传视频(强奸事件),乃至借用对立者素材重新阐述,直至社交网络上笼络起大批拥趸。然后又回归到最初的“集聚布道”之上。
回复
举报
2020年11月25日