剧情介绍
柳芭是世代生活在兴安岭山林中的鄂温克人,这个民族自古有饲养驯鹿的习俗,其中的神鹿更是象征了鄂温克民族的起落与兴衰。她的外婆是一位萨满法师,这位充满悲剧色彩的老人每救一条性命,便要相应失去家族内一位男性亲人的性命。某天,爱跳爱唱的柳芭终于走出森林,考取了中央民族大学,毕业后成为呼和浩特某出版社的编辑。然而都市生活让从小生长在灵性之地柳芭倍感压抑,失去青梅竹马的伤痛更令其难以承受。最终,柳芭逃回了森林,但她很快便痛苦地发现,经过城市钢筋水泥的磨蚀,她已经无法适应家乡的生活。她就如同一个无根的灵魂,哀伤痛苦,四处漂泊……
后续:2003年,结婚生子的柳芭溺死在家边的河中,42岁。本片荣获1998年德国柏林人类学电影节评委会奖、1998年第七届上海国际电视节评委会特别奖、1998年中国纪录片学会一等奖。
后续:2003年,结婚生子的柳芭溺死在家边的河中,42岁。本片荣获1998年德国柏林人类学电影节评委会奖、1998年第七届上海国际电视节评委会特别奖、1998年中国纪录片学会一等奖。
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逝去的爱
人类影像学纪录片。
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2020年12月27日
落山以后
太棒,直击心灵。
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2020年11月25日
霸气哒小康
二刷神鹿,这次配合着陈晓卿的主持进行观赏会看的更加透彻。萨满姥姥一命救一命的悲剧循环里渗透着科学解释不了的神迹,神鹿风葬时的太阳雪也吹起了人们对自然的崇拜,柳芭那自我认知困顿与身份认同错位的心境是整个驯鹿鄂温克族在近代化进程中的缩影与预言。常规民族志影像的记录仅仅用一种近乎上帝的视角去审视一个民族的生活状态或变迁历程,而这部影片却用一种平视的态度去靠近那个找寻自我的族人与充满神迹的部落。 陈晓卿在节目中说:“我们看到柳芭母亲在拿到政府分发的新房的钥匙时心里非常矛盾,我们是应该惋惜她们古老生活方式和文化的消逝,还是应该庆幸她们过上了所谓的现代城市生活?” 这个问题的被询问对象应该也包括我们这些在现代化进程中渐渐迷失自我的普通人吧。
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2020年11月25日